enero 24, 2022

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Inmigración: paso a la barbarie | Ideas

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Los refugiados sirios protestan cerca del Parlamento en Copenhague el 21 de mayo.
Los refugiados sirios protestan cerca del Parlamento en Copenhague el 21 de mayo.getty

La barbarie, como explicó José María Ridao en un magnífico libro, no es algo que ocurre de repente, sino algo que se elige y se logra paso a paso, momento en el que nadie sabe que lo que están haciendo es barbarie. Pocos en Dinamarca parecen pensar que la aprobación de una ley que autoriza “el traslado de solicitantes de asilo de países no pertenecientes a la UE a otros países” es solo eso, un paso hacia la barbarie.

Los europeos éramos más conscientes de Dinamarca para los europeos que por lo ocurrido el pasado día 3 en su Parlamento, cuando esa ley fue aprobada por 70 votos contra 24, presentada por la Primera Ministra, Mette Frederiksen, de 43 años, socialdemócrata. El portavoz del gobierno lo explicó muy bien: «Si solicitas asilo en Dinamarca, sabes que te enviarán a un país fuera de Europa y por eso esperamos que la gente deje de buscar asilo aquí». Podría haberlo explicado aún mejor: «Si solicitas asilo en Dinamarca, cumples las condiciones que marca el derecho internacional para obtenerlo, pero sabes que en lugar de recibirte, te enviarán a algún lugar como Ruanda, el país danés el El gobierno espera que vayas a otra puerta ”.“ Te van a enviar ”, ¿qué expresión es esa? ¿Te rechazarán las autoridades?

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La ley también permite la revocación de permisos de residencia para los refugiados que ya viven en Dinamarca, si las autoridades creen que las áreas de donde provienen ya son seguras. Dicen que los sirios «repatrían» a Damasco porque la capital de Assad es un modelo de paz. Son situaciones monstruosas, en un tono muy civilizado. Al final del día, «repatriado». Es curioso el cambio de significado que ha tenido esta palabra, pues hasta hace poco la repatriación era algo que un ciudadano que estaba en el extranjero, sin medios, quería voluntariamente y le pedía ayuda a su gobierno para regresar.

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Alguien pensará que, después de todo, «reubicar» a los solicitantes de asilo en otro país (Copenhague ya firmó un primer memorando con Ruanda) es muy similar a lo que hace la Unión Europea al financiar los campos de refugiados en Turquía. Pero, por muy mal que esté haciendo la UE, no tiene nada que ver con la barbarie que apoya el gobierno danés. Lo que la UE financia son los «campos de tránsito», desde los cuales los refugiados pueden solicitar asilo y no se modifican los principios legales internacionales. Lo que pretende el gobierno socialdemócrata es expulsar o enviar por la fuerza a los solicitantes de asilo que hayan presentado su documentación para ir a Dinamarca por la fuerza a un tercer país.

¿Por qué uno de los países más desarrollados, ricos y felices del mundo está haciendo algo como esto? Según su primer ministro, para preservar la unidad del país. Obviamente, los refugiados no son secesionistas, así que lo que la Sra. Frederiksen quiere preservar no es la unidad territorial, sino la unidad «cultural». Dinamarca tiene alrededor de seis millones de habitantes y, según sus últimas estadísticas, cerca de medio millón de extranjeros, la mitad de ellos polacos, alemanes, británicos y lituanos (UE) que no enviará a Ruanda. Tampoco es muy creíble que lo haga con refugiados rusos o ucranianos. Entonces, la ley está diseñada para sirios, iraquíes, paquistaníes o somalíes (actualmente el 3% de la población es musulmana).

¿Qué requiere tanta protección en la cultura danesa? ¿Religión, idioma? Los jardines de infancia lo aprenden para encontrar trabajo. ¿Tiene miedo de que cambien las costumbres gastronómicas, de que ya no lea los libros de Søren Kierkegaard, Karen Blixen o Hans Christian Andersen? ¿Por qué un estudiante de filosofía iraquí no conoce a Kierkegaard? ¿Por qué los hijos de sirios ignorarán los relatos de Andersen? No, argumentan, la unidad cultural se refiere a los principios de la democracia avanzada que prevalecen en Dinamarca. Pero estos principios no son innatos, sino que están garantizados por leyes que se aplican a todas las personas que residen en Dinamarca, sin excepción.

Lo más inquietante de toda esta defensa de la «cultura» en Europa es que en realidad esconde algo más y ya no es, como sucedió después de la Ilustración, algo que se oponga a la ignorancia, sino algo que comienza a relacionarse con temas que se llamaban de otra manera. : racial.

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