Protestas en Colombia: la guerra contra el pueblo | Opinión

En Colombia, las redes sociales han censurado muchos de los videos que registran los ya incontables abusos y crímenes de la fuerza pública contra la población civil durante las protestas del paro nacional que comenzó el pasado miércoles. Imágenes consideradas «ofensivas» por el algoritmo siempre neutral donde vemos, por ejemplo, un helicóptero que dispara a personas que han salido a manifestarse pacíficamente en un parque, un grupo de policías que pasan en motocicletas frente a un joven y disparan él a quemarropa, un arma corta, el lanzamiento de un tanque del ejército cohetes En un barrio popular de Bogotá convertido súbitamente en zona de guerra, personas uniformadas sorprendieron al disfrazarse de manifestantes para infiltrarse en marchas y cometer actos vandálicos, otro donde se ve cómo cortan la luz en un sector residencial y comienzan a disparar a quemarropa o al escenas de la masacre en el populoso cerro de Siloé, al oeste de Cali, la ciudad que se ha convertido en el núcleo duro de la resistencia. Cito esas imágenes que están censuradas, o que circulan con dificultad en medio del caos de la desinformación, con la esperanza de que su concatenación produzca otra imagen, quizás más clara, con mejor resolución: Colombia está actualmente bajo control militar, a merced de fuerzas armadas capacitadas para hacer la guerra en un contexto de conflicto armado y no para gestionar situaciones de orden público. La consecuencia inmediata de esta táctica bélica es que nosotros, los que estamos manifestando, pero sobre todo la gente hambrienta y desesperada que prefiere morir en la marcha antes que seguir viviendo así, sin atisbo de futuro, sin trabajo. horizonte, sin derechos básicos., quiero decir, nos despojaron de nuestra ciudadanía para ser considerados un objetivo militar. Se puede decir de manera más simple: en este momento las fuerzas armadas colombianas están utilizando todos sus recursos para tratar a la población civil descontenta como un enemigo.

Lo escribo desde la sierra del Cauca, en el suroeste de Colombia, una de las regiones más afectadas por el conflicto, así que estos días veo pasar helicópteros por mi ventana a todas horas y escucho los disparos, los gritos, las ambulancias y el olor. del humo de los gases lacrimógenos arrojados a las barricadas que cubren la carretera Panamericana, a pocos kilómetros de aquí. Desafortunadamente, todo lo que está sucediendo en las ciudades colombianas en este momento no es nada nuevo en áreas rurales como esta. Quienes viven en esta parte del país, que han conocido y sufrido durante décadas la política territorial del conflicto armado, el extractivismo descontrolado y el narcotráfico, saben que las Fuerzas Armadas y la Policía son capaces de todo esto y más.

En las últimas dos décadas, el uribismo había logrado establecer con cierto éxito la narrativa de que estos territorios, separados simbólica o geográficamente de los grandes centros urbanos, funcionaban como el escenario oculto de una guerra casi invisible para los espectadores de Bogotá, Cali o Medellín. Esta desconexión emocional y cognitiva entre los dos países fue fundamental para que Uribe lanzara una estrategia de poder basada en la doctrina clásica del enemigo interno – las guerrillas marxistas y el narcotráfico – y la necesidad de usar la famosa mano dura aquí mismo, en la espalda. sala de la nación, donde la economía legal e ilegal se entrelazan para formar una máquina mortal. En la práctica, esta mezcla de represión militar y gamonalismo clásico supuso el aplastamiento progresivo de los reclamos sociales históricos expresados ​​por las luchas de campesinos, indígenas y afrodescendientes. Si bien Uribe logró mantener separados a los dos colombianos, a pesar de que fue en la historia, incluso cuando el conflicto se intensificó en el borde de las ciudades, esta estrategia logró solidificar su liderazgo político y le dio una credibilidad que quizás no haya disfrutado ningún colombiano. político en toda la historia del país. Uribe era entonces el salvador del país, a pesar de que se acumulaban en su contra denuncias de violaciones de derechos humanos. A nadie le importaron los datos sobre masacres, ejecuciones extrajudiciales, escándalos que vinculaban a altos funcionarios del gobierno con el paramilitarismo o el narcotráfico; no importaba mientras la ficción de que, al final, era necesario hacer la guerra, era necesaria para civilizar a estos salvajes, habitados por salvajes, enemigos del progreso y comunistas anacrónicos. El enemigo siempre ha sido otro, una abstracción, ojalá una caricatura exótica y fue en medio de este clima ideológico que se produjeron los llamados «falsos positivos», es decir, civiles inocentes asesinados por militares para ser presentados como combatientes. . víctimas. 6.402, según los datos de la PEC, el tribunal especial para la paz. Ahora sabemos, gracias a las investigaciones oficiales, que los falsos positivos no fueron un hecho aislado sino una política sistemática ordenada desde arriba. Y agrego, no fueron solo una táctica de guerra, sino un paradigma de gobierno que responde a la noción de necropolítica desarrollada por el filósofo camerunés Achile Mbembe, es decir, una técnica de control social basada en la producción selectiva de grupos humanos rendidos. al exterminio.

Y aunque la narrativa esquizoide de los dos colombianos y la fantasía de la guerra como proyecto civilizador se había resquebrajado debido al proceso de paz, la situación parece haber cambiado radicalmente en los últimos días desde la respuesta de Uribe y su presidente Iván Duque a las protestas que han llenado. las calles de pueblos y ciudades de todo el país. Ya no existe una línea divisoria que separe las ciudades del campo. Ya no hay una Colombia que ve la guerra por televisión y otra que la sufre en carne propia. Y la revelación más aterradora es que, ni en la guerra rural de entonces ni en la guerra urbana de hoy, se trata tanto de luchar contra un enemigo – siempre necesario en el esquema del necropoder – sino de utilizar a la población civil como banco. Cuerpos reutilizables como víctimas de combate. Lo que vemos en las calles y en todos esos videos censurados es la constatación de algo que la gente de estas montañas lejanas viene denunciando desde hace dos décadas y es que, al fin y al cabo, la guerra de Uribe siempre ha sido contra el pueblo. Contra todos nosotros.

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