A finales del siglo XIX, varias ciudades y un estado de Estados Unidos adoptaron una serie de regulaciones legales que hoy se conocen como las “leyes feas” («Ugly laws»). Estas leyes, que imponían sanciones y multas a personas con características físicas consideradas no conformes a los estándares de belleza de la época, representaron un esfuerzo sistemático por ocultar la “fealdad” en espacios públicos. En su momento, no solo se perseguía la falta de atractivo físico, sino que también se convirtió en una forma legal de excluir a los pobres, los discapacitados y aquellos considerados “indeseables” de las calles y plazas.
La primera de estas normativas fue promulgada en San Francisco en 1867, y rápidamente se extendió a otras ciudades como Chicago, Portland, Nueva Orleans y Reno. La ordenanza de San Francisco, por ejemplo, establecía que «las personas enfermas, mutiladas o deformadas hasta el punto de convertirse en objetos desagradables o repugnantes» no podían estar en lugares públicos. Este tipo de regulaciones estuvo vigente durante varias décadas, reflejando una época de fuerte segregación y exclusión social.
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Objetivos y justificaciones detrás de las «leyes feas»
Las «leyes de fealdad» no solo buscaban regular la apariencia en espacios públicos, sino también servir como un medio para controlar a los grupos más desfavorecidos, especialmente a las personas sin hogar o con discapacidades. Muchas veces, estas leyes se justificaban bajo el argumento de proteger la salud pública y el bienestar social. En ciertos casos, se sostenía que la presencia de personas con discapacidades en lugares públicos podía ser dañina para la salud de los demás, en particular para las mujeres embarazadas, quienes podrían enfrentar efectos emocionales debido a la «fealdad» de los individuos.
Además, la discriminación hacia las personas con discapacidades estaba influenciada por la ideología de la época, que veía a las personas con ciertos trastornos como una amenaza para la «pureza» de la sociedad. Esta perspectiva también fue respaldada por teorías como la «influencia materna», que sostenía que los embarazos podían ser comprometidos si las mujeres se exponían a la «fealdad» o enfermedades de otros.
La exclusión de los más vulnerables: una forma de control social
Aunque las «leyes feas» se enfocaban ostensiblemente en la apariencia física de las personas, en realidad su impacto fue mucho más profundo. Estas regulaciones fueron principalmente dirigidas a las clases más bajas, quienes en su mayoría eran también personas con discapacidad, enfermedades mentales o físicas, o aquellos que no podían acceder a un trabajo remunerado y dependían de la mendicidad.
La implementación de estas normas fomentó el establecimiento de una comunidad que marginaba deliberadamente a individuos con discapacidades y a quienes no se ajustaban a los cánones de belleza, llevándolos a centros de caridad o refugios, donde a menudo eran mantenidos fuera del ojo del público. En realidad, en muchas situaciones, el castigo consistía en el encarcelamiento o el destierro obligatorio a instituciones dedicadas al cuidado de «indeseables».
Este método excluyente fue defendido por entidades benéficas que, en vez de promover la inclusión de estas personas, fomentaban su separación en establecimientos, basándose en la idea de que estaban resguardando el bienestar común de la comunidad.
La continuidad de la discriminación mediante diversas leyes
El efecto de las «leyes incómodas» se extendió mucho más allá de las reglas locales. Estas regulaciones sirvieron de base para la creación de otras disposiciones discriminatorias que pretendían ejercer control sobre los grupos más vulnerables de la sociedad. Entre estas normativas, estaba la legislación eugenésica, la cual promovía la esterilización de personas con discapacidades y trastornos mentales, con el objetivo de «eliminar» a esos colectivos.
En muchas ocasiones, las “leyes antiestéticas” estuvieron muy conectadas con las normas de segregación racial del sur de Estados Unidos. Mientras los movimientos en favor de los derechos civiles cobraban impulso en la nación, estas regulaciones se incorporaron a un sistema más extenso de control social que discriminaba y apartaba a grupos vistos como «no deseados», tales como las personas negras, los pobres y las personas con discapacidades.
La desaparición de las «leyes antiestéticas» y sus consecuencias
Aunque la aplicación de las «leyes feas» comenzó a disminuir a principios del siglo XX, no fue sino hasta la década de 1970 que, bajo la presión de los movimientos por los derechos de las personas con discapacidad, las ciudades comenzaron a derogarlas. A pesar de su anulación legal, los efectos de estas leyes perduraron en la cultura y la política estadounidense. En 1970, un incidente en la ciudad de Omaha, Nebraska, en el que un policía intentó arrestar a una persona sin hogar bajo la ordenanza de “fealdad”, llevó a una mayor movilización en contra de estas leyes. Un juez local desestimó el caso, lo que inspiró a activistas a organizarse y exigir la eliminación definitiva de estas regulaciones.
En 1990, la Ley de Estadounidenses con Discapacidades (ADA) fue aprobada, representando un avance significativo en la búsqueda de inclusión para personas con discapacidad, garantizando que normativas discriminatorias como las «leyes feas» fueran finalmente eliminadas de facto.
No obstante, la cultura de exclusión y la discriminación hacia las personas con discapacidades persisten. A pesar de los cambios en la legislación, estos grupos aún enfrentan estigmatización en la sociedad de Estados Unidos. Este legado histórico ha dejado marcas significativas en la forma en que se trata a las personas con discapacidad, quienes a menudo son vistas de forma marginal o infantilizada en varias instituciones y lugares públicos.
Las «leyes antiestéticas», pese a haber sido oficialmente abolidas, continúan siendo un triste recordatorio de cómo las comunidades han empleado la apariencia física como medio para marginar y dominar a los más desfavorecidos, mostrando las profundas desigualdades que han caracterizado la historia de los derechos civiles en Estados Unidos.
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