Insatisfacción con el modelo económico, clave en la segunda vuelta presidencial en Perú | Internacional

Alrededor del 90% de los peruanos quieren que cambie el modelo económico del país, aunque solo un tercio desearía un cambio radical, según las encuestadoras Ipsos Perú y el Instituto de Estudios Peruanos. La economía peruana tuvo 20 años de crecimiento para colapsar en un 11% debido a la pandemia de 2020. Durante esas dos décadas, sin embargo, se mantuvo el 70% del empleo informal, que se agravó con la crisis del coronavirus. El viernes, los datos oficiales indicaron que la pobreza aumentó en 10 puntos porcentuales en 2020, lo que significa que el 30% de los peruanos (10 millones de personas) viven en la pobreza. El acceso a los servicios (educación, salud, higiene e Internet), que ya faltaba antes de la pandemia, también se ha deteriorado.

Los candidatos presidenciales que pasaron la segunda vuelta, el radical de izquierda Pedro Castillo y la conservadora Keiko Fujimori, se presentan ante el electorado como representantes del cambio y continuidad del modelo respectivamente. Julio César Gómez, nacido en la vereda Puña (Cajamarca), fue compañero de escuela de Castillo y tiene la misma edad, 51 años. “Estamos desilusionados con este modelo económico porque la Constitución de 1993 fue hecha para adultos, se han olvidado de quienes se ganan el pan de cada día con el sudor de la frente, por eso se pide un cambio en la Constitución. La gente ya se ha despertado y les cuesta volver ”, explica da Lima.

“Pedimos una asamblea para cambiar esas leyes hechas para los adultos. Aquí la justicia es solo para los pobres que roban un pollo, un celular. Lo condenan a cuatro años, pero para los que roban millones o para los que han vendido nuestras empresas, hay libertad ”, agrega Gómez, quien acompaña a Castillo como parte del cordón de seguridad de su campaña.

El economista Luis Alberto Arias, exvicepresidente del Banco Central de Reserva, explica que «los principales problemas de descontento con el modelo económico son el empleo y el acceso a servicios básicos como salud, educación y protección social». Según datos oficiales, solo cinco de cada 100 en Lima tienen acceso a un seguro de salud privado y solo el 38% tiene seguro con Essalud, un sistema estatal que se había derrumbado incluso antes de la pandemia. “El resto o no tiene seguro o tiene acceso a Seguro Médico Completo (cobertura mínima con el Ministerio de Salud). Con la pandemia, la situación ha empeorado. Hasta el momento el 15% de los trabajadores no ha recuperado su trabajo y quienes lo han recuperado lo obtienen precariamente ”, describe el consultor y profesor universitario Arias.

“El estado no ha avanzado en llenar las enormes brechas en el acceso a la salud, la educación y la protección social en los últimos cinco años. Ha priorizado el grado de inversión, el saldo fiscal, la relación deuda pública / PIB, a expensas del estancamiento del gasto en salud, educación, protección social e infraestructura. Según la CEPAL, el Perú gasta menos en estos rubros que el promedio latinoamericano: esto explica el mal sistema de salud para hacer frente a la pandemia y la incapacidad de proteger a quienes han perdido su empleo ”, agrega Arias.

La baja inversión en salud afecta a los pacientes, pero también a 18 mil estudiantes de Medicina y Ciencias de la Salud que realizan sus prácticas en hospitales. Recientemente, la Federación Peruana de Estudiantes de Medicina Humana (Fepemh) logró que el Ejecutivo apruebe el pago de un salario mensual no menor a $ 243 para los presos, el seguro médico y la entrega de equipo de protección personal, sin embargo no se cumple el anuncio. en su totalidad. “La situación en la que viven miles de presos es producto del modelo neoliberal, donde todo tiene un precio y donde la educación y la salud han degenerado en un servicio o un bien para quien lo puede comprar. Lamentablemente vivimos en un modelo depredador no solo de la naturaleza sino también del ser humano ”, responde el gremio de estudiantes de medicina, consultado por este diario.

Reforma laboral

La Constitución de 1993 que estableció el modelo económico actual cambió el régimen laboral. “Muchas de las cosas que están pasando ahora sobre la formalización de la precariedad laboral y sobre la exclusión de los trabajadores del ejercicio de cualquier tipo de derecho están vinculadas a lo establecido por el gobierno de Alberto Fujimori”, dice la socióloga Alejandra Dinegro. Investigadora de la Precariedad e Informalidad del Trabajo Juvenil en el Perú.

“Varias encuestas sobre reforma laboral en América Latina califican la de Perú como una de las más salvajes, debido al abuso sistemático de los derechos laborales, la sindicalización y las especificidades de la negociación colectiva. La flexibilidad del trabajo permite, por ejemplo, contratos de un mes. En este escenario, la incapacidad para hacer planes prevaleció en mi generación, a diferencia de nuestros padres o abuelos ”, enfatiza la investigadora.

Al estudiar las condiciones en las que trabajan los minoristas de plataformas móviles en las tres principales ciudades peruanas, Dinegro señala que hay «una especie de agujero negro» porque trabajan por menos del salario mínimo. «Están fuera del marco regulatorio en materia de derechos laborales y sociales, y están en un mercado laboral no tradicional: sin horarios, sin jefe, sin contratos, donde todo es incierto y la única interacción es con el teléfono móvil», observa.

El descontento con el modelo económico es más pronunciado en una parte de la población indígena peruana. “Nos sentimos abandonados, excluidos, discriminados por este modelo de desarrollo económico”, dice el apu (líder indígena) Lizardo Cauper, presidente de Aidesep, principal organización de los pueblos indígenas de la Amazonía. “Es necesario priorizar necesidades en materia de salud, educación, agua, saneamiento e infraestructura, pero también derechos colectivos, como la seguridad jurídica de nuestros territorios – el título – y el cumplimiento de la consulta previa. Hay proyectos (de empresas mineras) que se llevan a cabo sin conocimiento ni autorización de los pueblos ”, agrega el líder indígena. “Necesitamos cambios estructurales y reactivación económica, no soluciones parciales y esfuerzos aislados en el campo de la salud y la educación”, concluye el líder de la etnia. shipibo-conibo, que sufrió las dificultades del sistema de salud en 2020 cuando se infectó con covid.

A pocos días de la primera vuelta de las elecciones presidenciales del pasado mes de abril, el problema del acceso a la vivienda estalló con la invasión de terrenos privados en un distrito de Lima, Villa El Salvador. La policía expulsó a las personas que habían llegado allí, que ahora viven en carpas en la calle, sin agua ni servicios básicos. La mayoría son personas que estuvieron desempleadas durante la pandemia y no pudieron pagar el alquiler. El urbanista Manuel Dammert señala que entre 2001 y 2018, el 93% del territorio urbano de nueva construcción está conformado por asentamientos informales.

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