octubre 1, 2022

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El auge del antisemitismo global: ¿cómo está impactando a América Latina? | Opinión

El auge del antisemitismo global: ¿cómo está impactando a América Latina?  |  Opinión
Una mezquita dañada tras un bombardeo en el norte de la Franja de Gaza.
Una mezquita dañada tras un bombardeo en el norte de la Franja de Gaza.JAMONES MAHMUD / AFP

Han pasado varias semanas desde el alto el fuego del último enfrentamiento entre Israel y Hamas. Sus consecuencias, dentro y fuera de la zona, reflejan las complejidades y dimensiones inherentes a un conflicto que se remonta a muchas décadas y que, en general, todavía no ha sido abordado de manera consistente por muchos medios tradicionales o dominantes. .

De hecho, hemos sido testigos del uso irresponsable y del abuso de un extenso glosario de términos que refleja la simplificación de algunos, especialmente en los llamados sectores progresistas, que se dejan llevar por concepciones ideológicas de la realidad. Palabras como genocidio, apartheid, limpieza étnica, planteó erróneamente un conflicto con obvias fronteras nacionalistas, territoriales e incluso religiosas, como parte integral, por ejemplo, de la búsqueda global de justicia y equidad racial

Independientemente de las interpretaciones subjetivas de este nuevo capítulo que engloba los proyectos genocidas de Hamas, el derecho de Israel a la autodefensa, las divisiones políticas palestinas o los desafíos electorales en Israel, lo que es un hecho irrefutable es que lamentablemente ha servido como mecha para fomentar la violencia contra Sentimientos y comportamientos semíticos en todo el mundo.

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Los ataques a personas judías en ciudades como Nueva York, Los Ángeles, Miami, Berlín o Toronto han sido noticia todo el tiempo, al igual que muchos casos de vandalismo institucional contra sinagogas, escuelas judías …

En Estados Unidos, los judíos desde hace varios años se sienten cada vez más vulnerables en este país, que sin duda representa uno de los capítulos culminantes de la trayectoria histórica judía. Según un estudio de 2020 sobre antisemitismo realizado por el Comité Judío Estadounidense, el 88% de los judíos de ese país están convencidos de que esta patología social es un problema grave. De hecho, el 63% lo ha experimentado de primera mano. Muchos se plantean, cada vez más, impedir el uso, en público, de casquetes, estrellas de David o cualquier otro símbolo que los identifique como judíos.

La picazón pública de estos desafortunados eventos, junto con los intensos llamamientos de la comunidad judía estadounidense y sus aliados, ha llevado al presidente Biden, al vicepresidente Harris y a casi todos los miembros del Congreso de los Estados Unidos, no solo a denunciar el aumento. -Semitismo, pero pidió un plan de acción inmediato para abordarlo.

Si bien los ataques más atroces de los últimos años provienen de grupos supremacistas blancos como la marcha nazi en Charlottesville en 2017 o el ataque a la sinagoga de Pittsburgh un año después, el capítulo reciente de violencia antisemita está firmemente anclado en la retórica y el comportamiento. de la izquierda radical.

Lo que ha quedado muy claro es que insistir en que la deslegitimación de Israel, la negación del derecho judío a la autodeterminación nacional, es decir, lo que se conoce como antisionismo, no es antisemitismo, es una falsedad de falsedad. . Esto y la responsabilidad colectiva de lo que sucede en Israel sobre los judíos conduce inevitablemente a un aumento exponencial del antisemitismo.

Lo que no se cubrió en los medios fueron las repercusiones de todo esto en América Latina, hogar de medio millón de judíos. En Chile, por ejemplo, activistas de la mayor comunidad palestina fuera de Oriente Medio, empujados una vez más por Daniel Jadue, uno de sus líderes más agresivos que ahora se postula como posible presidente de Chile por el Partido Comunista, han lanzado ataques virulentos. no solo contra Israel sino contra la comunidad judía local. Su presidente Maurice Khamis, en una entrevista periodística, además de alinearse con Hamas como movimiento de resistencia, se refirió al supuesto control judío de los medios, reflejo del antisemitismo más rancio. Además, en ningún otro Congreso de la región, como en el caso de Chile, se ha emitido una resolución que pide no solo el boicot sino también la ruptura de las relaciones con Israel.

Además de numerosas manifestaciones públicas en muchos países latinoamericanos donde se quemaron las banderas de Israel y Estados Unidos y se desplegaron símbolos nazis, grafitis con consignas antiisraelíes y antisemitas, vandalismo de instituciones de todo tipo, la red social en El español se incendió con frases incendiarias como «Hitler tenía razón» y muchas otras atrocidades.

Cinco países latinoamericanos, entre los que lamentablemente se encuentran México y Argentina, aprobaron – en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU – una resolución injustificada que pide la creación de una comisión internacional de investigación en Gaza e incluso en el propio Israel. Como ha hecho habitualmente, el Consejo ignora las graves violaciones de derechos humanos cometidas por muchos de sus miembros, ya sean violadores sistemáticos, para centrarse obsesivamente en Israel, un Estado que tiene una democracia vibrante y sofisticados mecanismos de autocrítica y acciones de regulación. ¿Qué hará todo esto para promover la causa de la paz y los derechos palestinos? Lamentablemente, eres bienvenido, pero esto reducirá aún más el entorno hostil hacia Israel y las comunidades judías en la región y en todo el mundo.

A pesar de todo esto, aún no hemos visto comportamientos y actitudes violentas y antisemitas en América Latina como en Estados Unidos, Canadá o Europa. Sin embargo, con tantos desafíos que afrontar antes y durante la pandemia y un entorno de descomposición política y social, así como de erosión democrática, persiste el peligro de que, como en otras latitudes y en busca de culpables, el antisemitismo emerja de lleno. fuerza en tiempos de crisis. Para prevenirlo y combatirlo tendremos que definirlo claramente, sin importar de dónde venga; educar sobre sus orígenes, expresiones abiertas y subliminales, así como sus repercusiones más graves como el Holocausto; exigir denuncias claras y contundentes a las autoridades y finalmente ordenar que no se confunda la libertad de expresión con la difusión irresponsable de consignas que promueven prejuicios o justifican la violencia.

Dina siegel vann es director del Instituto Belfer para Asuntos Latinos y Latinoamericanos del Comité Judío Estadounidense con sede en Washington, DC

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