Juan Salvador Camacho Velasco: El candidato agredido en una comunidad Tsotsil: «Con la soga al cuello, obviamente temía por mi vida» | Elecciones mexicanas 2021

El candidato de Morena a la alcaldía de San Cristóbal de las Casas se llevó a cabo durante casi nueve horas en la ciudad indígena de Los Llanos y el video en el que una horda de hombres lo humilló en las calles, descalzo y con una soga al cuello vio la mitad de México. . Quizás más. ¿Tenías miedo por tu vida? “Sí, tenía un miedo natural, no tengo que negarlo. No entendía lo que estaba pasando, no había hecho nada. Por eso les dije que no me hicieran daño. Pero con la soga, sí, tenía miedo ”, dice por teléfono Juan Salvador Camacho Velasco. Aunque todos saben que en algunos pueblos indígenas hay una tendencia a presionar y ridiculizar a quienes dicen tener asuntos pendientes, esto No es el caso, es gracioso cuando también hay varios casos de linchamientos en la ciudad acostumbrada a hacer justicia.

En medio de la campaña electoral en México, hay muchas anécdotas hilarantes o grotescas que se viven a diario, pero una cuerda al cuello es algo más que eso en un país donde reina la violencia y donde más de 30 candidatos o candidatos han sido asesinados. En unos cuantos meses. Los entrevistados en este informe condenan el incidente sin fallas, lo encuadran en una tradición que se repite y, sin justificarlo, lo atribuyen a la pobreza y el abandono institucional que impera en estas poblaciones. El mismo candidato, que se fue al pueblo con su esposa e hijas -no fueron detenidas, aunque formaban parte del equipo de campaña- comprende la frustración de los lugareños de esta comunidad Tsotsil en el corazón de Chiapas. “No tienen servicios básicos, agua, solo 10% de luz, no hay pavimento en las calles, la escuela se derrumba, no hay servicio médico. Esta es la realidad ”, dice Camacho Velasco.“ Y queríamos tocarlo y saludarlo ”, agrega.

Pero pronto fue acorralado, despojado de sus zapatos y humillado por cincuenta «hombres puros y unos pocos jóvenes» que no querían «políticos de ningún color» en la ciudad. En la celda donde estuvo secuestrado por unas horas, pudo recibir galletas, un bizcocho, agua y una chaqueta, porque «hacía frío». Estaba descalzo sobre un suelo de tierra y piedra. Así, pasaron horas antes de que lo liberaran y pudiera negociar con ellos. “Me disculpé por todos los partidos políticos y por los tres poderes del Estado. Los hemos defraudado. Son comunidades muy marginadas. Prometí desarrollarme si salgo elegido ”. Terminaron brindando elegante, un brandy de maíz que selló una invitación para el 30 de mayo. El candidato morenista niega haberles prometido algo que no respetó cuando era diputado local, según se publicó. «Nunca he estado allí antes, ningún candidato va a esa ciudad», dice. También asegura que no ha pagado los 300.000 pesos que pedían su liberación, «que al principio eran 500.000».

«Este es un secuestro expreso y las autoridades deben procesarlo», dice Juan Manuel Zardain, quien trabaja en la unidad de transparencia de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Chiapas. Habla, dice, a título personal. “Esta forma de hacer justicia por tu propia mano es un exceso. Las autoridades suelen decir que no intervienen porque no hay heridos, pero sí hay humillaciones y denigran a un ser humano. Si quieren castigar, deberían hacerlo en las urnas. Es un abuso que se repite ”.

Y se ha repetido durante siglos. “Después de la violencia colonial que ellos mismos vivieron y que aún no ha desaparecido”, dice la antropóloga Araceli Burguete. «Se lo chuparon a sus jefes, mestizos y criollos, así es como manejaban el poder, así lo aprendieron». Si bien Burguete piensa que la cuerda es «un exceso» que condena como «injustificable e ilegítimo», la inscribe en la historia de la violencia que han sufrido estos pueblos. “Es una teatralización, una forma de humillar y buscar un efecto mediático. También intenta intimidar la campaña electoral, para que la gente no vaya a votar, por ejemplo. También lo hacen con personas de su propia comunidad, con un líder que no ha cumplido lo prometido. Las visten de mujer, porque es la forma de humillarlas. E incluso las propias mujeres se mantienen. Hay asesores con miedo que no se atreven a entrar en política por esto, incluso pueden violarlos ”, prosigue la profesora del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores de Antropología Social (Ciesas). «Estos hechos son reprensibles dondequiera que ocurran, cualquier violencia en el ejercicio del poder», agrega. En los últimos años, dice, estas manifestaciones se han intensificado, detrás hay intereses políticos, una guerra sucia ”. Para ella, estas “prácticas culturales son un ejercicio de presión, quieren simbolizar que los compromisos no se respetan, de ahí el ridículo, y son frecuentes. Debemos recordar que lo que ahora llamamos costumbres y tradiciones son prácticas ancestrales de cómo los empleadores trataban a los pueblos indígenas ”.

Cecilia López fue una de las primeras alcaldesas indígenas del municipio chiapaneco de Oxchuc en 2011 y 2012 y ahora continúa su vida política como candidata a diputada local por una coalición de partidos, entre ellos Morena, el PT, Los Verdes y dos de los suyos. Expresar. “Los pueblos nos regimos por costumbres y tradiciones, pero la fase fundamental es el respeto mutuo y esto se logra a través del diálogo, la negociación y los buenos acuerdos. Lo que le pasó a Salvador es completamente reprobable, inadmisible. Desde hace milenios hemos seguido nuestras normas y allí no se contempla la violencia ”, dice. Atribuye estos comportamientos a la“ pobreza, no solo por la falta de dinero ”que existe en estas comunidades”. Algunos líderes con intereses indescriptibles nos involucran fácilmente y todo esto se convierte en violencia. Las autoridades que eran el pilar fundamental de nuestras estructuras comunitarias se han perdido por la competencia política, que no las toma en cuenta. Estos procesos políticos han debilitado estas estructuras ”, asegura.“ Estos hechos de violencia no son nuestras, no son hábitos y costumbres de un sistema político en sana convivencia, sino de competencia política. Nos lavan el cerebro e inculcan violencia contra personas que no pertenecen a su militancia. Son manipulados «, dijo. agrega por teléfono.

En el otro lado del arco político, el también presidente del Comité Directivo del PAN en Chiapas, Carlos Palomeque, condena el hecho. “Es lamentable que estas situaciones se produzcan en un proceso que debe ser tranquilo. Son chantajes económicos, secuestros expresos. No lo estamos celebrando, ningún candidato de ningún partido debería hacerlo ”. Entre sus explicaciones sobre por qué se dan estos espectáculos desagradables, menciona los hábitos y costumbres con las que se rigen en estas ciudades, con ciertos excesos por los que“ hay fue mucha tolerancia ”.“ Estos actos incluso han sido promovidos por gobiernos a todos los niveles ”. Por el lado de la rendición de cuentas, asegura que las acciones de las partes“ a veces terminan por confrontar a la ciudadanía ”.

Quienes viven en estos países cuentan hechos que a la luz de este siglo parecen inverosímiles. Concejales que se ven obligados a caminar 10 horas como castigo porque no ha llegado el abono cuando el maíz ya está plantado; los dispensadores de bebidas desaparecieron por unos días y fueron encerrados en la prisión por alguna razón inexplicable; el cobro de 3.000 pesos por un pollo que se cruzó entre las ruedas de un vehículo que pasaba. O, directamente, linchar, si la infracción es mayor. No es inusual que amenacen con rociarlos con gasolina y quemarlos o retener a la gente por dinero. Pero este de los candidatos se había visto menos. Lo de la cuerda del cuello es una última audacia que lo deja sin palabras.

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