«Nos sentimos engañadas»: mujeres dominicanas resisten al presidente en su lucha por el derecho al aborto | Internacional

Las mujeres no se rinden. La Ola Verde Dominicana, el grupo de organizaciones que piden la despenalización del aborto en casos excepcionales en uno de los pocos países del mundo que mantienen una prohibición total, acampa desde hace más de 50 días frente al Palacio Nacional de Santo Domingo. a exigir al presidente Luis Abinader ya los congresistas unas leyes que garanticen sus derechos. Tras sufrir un revés esta semana en el Congreso, el domingo 23 de mayo convocaron una gran marcha nacional para pedir a sus políticos que apoyaran las tres causas fundamentales: la posibilidad de interrumpir el embarazo cuando la vida de la madre está en riesgo. En caso de violación o incesto o debido a malformaciones fetales.

«Nosotras las mujeres nos sentimos tan engañadas, traicionadas», dijo a EL PAÍS Sergia Galván, una activista que lleva más de 20 años liderando los reclamos feministas. El miércoles, la Cámara de Diputados aprobó un código penal en primera lectura que incluye un artículo que permite la interrupción del embarazo en caso de que la vida de la madre esté en peligro, pero los legisladores rechazaron abrumadoramente un informe disidente que pedía incluir las tres causas fundamentales. . Esto a pesar de que la dirección de los dos partidos principales, el gobernante Partido Revolucionario Moderno (PRM) y el opositor Partido de la Liberación Dominicana (PLD), se había pronunciado públicamente a favor de las tres excepciones.

“Lo que se ha aprobado es un estado de necesidad. Pondrán en riesgo la vida de la mujer y, una vez que la muerte sea inminente, intentarán salvarla y esta no es la vida causal que proponemos «, dijo Galván en una entrevista telefónica. Los grupos que promueven las tres causas están particularmente heridos. . con el presidente Abinader, quien llegó al poder defendiendo esas excepciones, pero recientemente dijo que llevaría esa decisión a un referéndum popular. «La Constitución dominicana establece claramente que los derechos fundamentales no pueden estar bajo el control de la mayoría, sino que están regulados por la legislación y por eso los elegimos ”, dice la activista en conversación telefónica desde el campamento.

El miércoles, después de la votación en la Cámara de Representantes, las mujeres del llamado ‘campo de la dignidad’ se reunieron para cantar El camino será el camino de Xiomara Fortuna frente al Palacio Nacional, una declaración de intenciones para oponerse a los políticos que creen que no están defendiendo sus intereses. «Esta pelea, no tenemos otra opción, es en la calle que tenemos que ganar», dice Galván. «Le decimos al PRM, el partido mayoritario que luchó por las tres causas, que las mujeres y el pueblo pagarán su peaje por la aprobación de un código que niega estos derechos fundamentales», advierte.

Después de Argentina, que a fines de diciembre legalizó el aborto hasta la semana 14 de gestación, la gran esperanza de las feministas latinoamericanas para promover los derechos reproductivos ha sido República Dominicana. La nación caribeña, junto con El Salvador, Honduras y Nicaragua, prohíbe la interrupción del embarazo bajo cualquier circunstancia. El Congreso lleva años debatiendo las tres razones excepcionales. Pero a pesar de que varios líderes políticos como el ex presidente del PLD Danilo Medina los han apoyado públicamente desde que las encuestas de opinión revelan una opinión favorable de la sociedad hacia este cambio – según el Barómetro de las Américas 2019, el 61% de los dominicanos está de acuerdo. aborto cuando la salud de la madre está en riesgo o cuando se establece que el feto no es viable debido a malformaciones – los cambios en la legislación no llegan.

Lo que ha aumentado en los últimos años son las voces que piden públicamente la despenalización, así como los llamamientos de organizaciones internacionales que piden cambios en la legislación para garantizar los derechos reproductivos de las mujeres. “La prohibición total del aborto establecida por el país, vigente desde 1884, amenaza la salud y la vida de las gestantes y es incompatible con las obligaciones internacionales de derechos humanos asumidas por República Dominicana”, denunció Amnistía Internacional a principios de mes. en una oracion. La legislación actual prevé hasta dos años de prisión para las mujeres y niñas que se someten a abortos y hasta 20 años para los profesionales médicos que los practican.

“Con este código, lo que están es condenar a muerte a las dominicanas, a la humillación, condenarlas al sufrimiento y la tortura y eso significa violencia de Estado”, insiste Galván. Según un informe reciente del Centro de Estudios de Género del Instituto Tecnológico de Santo Domingo, el aborto es la cuarta causa de muerte materna en el país. “Su impacto en la mortalidad de las mujeres en edad reproductiva está directamente relacionado con su clandestinidad y las precarias condiciones en las que se desarrollan”, reza el análisis de la universidad privada.

Si hay un testimonio en el país que habla de las consecuencias que puede tener la prohibición del aborto en cualquier circunstancia, es el de Rosa Hernández, maestra dominicana que perdió a su única hija, Rosaura, a los 16 años tras diagnóstico simultáneo. . una leucemia y un embarazo de siete semanas en 2012. Después de ver morir a su hija durante un mes y medio, retrasada por un tratamiento de quimioterapia que podría haberle salvado la vida, se le negó un aborto terapéutico y terminó teniendo uno espontáneo y morir. “Se trata de salvar una vida, pero ¿de quién es la vida?”, Pregunta la mujer en conversación con EL PAÍS vía Zoom. “¿A esto se le llama pro-vida? ¿Se llama cuidar la vida? No se hicieron cargo de ninguno de ellos porque mi hija ya no está embarazada y ni siquiera su mes de embarazo ”, se queja.

Hernández ha apoyado la aprobación de los tres casos durante casi una década y llevó el caso de su hija, a quien se conoció como «Esperancita», a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Este año, la madre envió una carta al presidente Abinader pidiéndole que se pusiera en su lugar como padre de tres hijas y le explica que algo así le ha sucedido a familias con menos recursos. “Le dije al presidente en esta carta que destruyeron a mi hija y me destruyeron a mí. ¿Por qué lo hicieron? Porque no tenía dinero para llevarla allí, de ese centro médico ”, explica.“ Y seguiré hablando de eso, porque salvaré más vidas. No quiero a nadie, ni siquiera a mi peor enemigo, sufrir esto, porque toda mi familia se perdió ”.

«No crucifiques a las mujeres en el nombre de Dios»

Ante testimonios contundentes como el de Hernández, algunos congresistas confían en su fe o dicen que hay presión de grupos religiosos para evitar que la regulación avance. Pero para el activista Galván, este argumento no es válido. “Lo que falta aquí es la voluntad política y son ellas las que le han fallado a las mujeres. [los políticos] porque este no es un estado teocrático y los que están obligados a legislar a favor de las mujeres, a favor de los derechos humanos, son ellos ”, dice. «Es muy fácil esconderse detrás y decir: ‘Tengo presión de la iglesia’. No los elegimos para representar nuestra fe, los elegimos para garantizar nuestros derechos», asegura.

Figuras relevantes de la jerarquía católica, como el obispo de La Altagracia, Jesús Castro Marte, han legisladores bajo presión pública para que no votaran para despenalizar el aborto. Adicionalmente, una pastora evangélica, Bethany Figueroa, fue destituida de sus funciones por su congregación luego de apoyar públicamente esta medida en un acto en el que relató cómo había acompañado a mujeres embarazadas por violación o incesto o que habían sido obligadas a continuar con sus embarazos. a pesar de eso quiere decir que el feto no era viable. «Cuando un niño viene con un problema, la iglesia no lo apoya», dijo entonces. «Es apoyado por la familia que se está empobreciendo».

Entre los grupos impulsores de las tres causas también se encuentran asociaciones religiosas como Católicos por el Derecho a Decidir y, en el Congreso, la diputada Magda Rodríguez presentó sus argumentos a favor de las tres causas con una Biblia en la mano y vestida de verde. «No conozco al Dios autoritario y vengativo que juzga que quieren presentarnos aquí», dijo el congresista, quien preside la comisión de igualdad de género. “Creo en un Dios compasivo, que está al lado de las personas que sufren, en este caso, mujeres que en condiciones extremas tienen que elegir la vida. Por favor, no crucifiques a las mujeres en el nombre de Dios «.

Como las mujeres del «campo de la dignidad» que se declararon en «movilización permanente» para defender las tres causas. Rosa Hernández dice que no parará en su lucha para que se apruebe esa legislación y que otras mujeres no tengan que enfrentar lo que ha pasado su hija. «Salvaremos la vida de niñas que han sido violadas, maltratadas, maltratadas, embarazos de personas que las tienen allí durante nueve meses, que los médicos las obligan a tener allí, aunque la madre finalmente muera o el embarazo muera. Muere, » ella dice. “No es destruir la vida de un niño, como dicen allá, es salvarle la vida. Porque si se trata de salvar una vida, no salvaron a Rosaura ni a su embarazo ”.

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